Page 16 - truyen thong cach mang cua nhan dan cao lanh

thành lập chinh quyền Xô Viết Còng-Nỏng-Binh; vai
trò quạn trọng của Ngụyễn Ải Quốc trọng sự nghiệp
đảnh đồ thực dân phong kiến, giành lại độc lập tự do*
Cùng vởi việc tuyên truyền giáo dục, công tác xây
dựng, và phát triền tồ chửc cũng được đầy mạnh.
Vận dụng những hình thức tồ chức hợp phảp' hoặc
lồng vào các tồ chửc sẵn cỏ, những tô chức cỏ tính chất
quần chúng rộng rãi như hội tương tế, ái hữu, hội đả
banh, hội nhà giàng, hội cạo gió, trị bịnh...

Ngoài cảc tố chức tại chỗ, năm 1927, cụ Nguyễn
Sinh Sắc thân sinh Bổc Hồ kinh yêu, khi từ quạn
ngoài Trung đi vào Nam và đến cư ngụ tại Cao Lậnji*
Bên ngoài, bằng nghề hổt thuốc trị bệnh, cụ đẵ giúp
đở nhiều người dần lao động qua khởi những cơn
bệnh hiềm nghèo. Nhân dàn rát biết ơn và kính trọng
cụ. Nhưng bên trong cụ giáo dục mọi người lòng yêu
nước, căm ghẻt thực dân Pháp và chế độ phong kiến,
cụ đẵ lưu ỷ đối, với thanh nỉên (Lưu Kim Phong,
Phạm Hữu Lau, Chiu Diệp..Qí « Mầy cậu là hy vọng»
là tương lai của tồ quốc. Đát nước bị đô hộ, chúng ta
phải đứng lên góp sức đập phá xiềng gông nô lệ, không
nên nai lưng lòn cúi, run sợ trước cường quyền...» (1).
Cuối năm ỉ 929, cụ Nguyễn Sinh sắc lâm bệnh và
từ trần (vồc ngày 27 11). Đề tưởng nhở công ơn cụ»
đồng bào ở Hòa An kẻ ít người nhiều lo an táng cụ
rẩt chu đảo. Một tháng sau, tr.ưửng nữ của cụ là
Nguyễn Thị Thanh chị ruột Bác Hồ, vào Hòa An làm
lề thành phục, thọ tang cha.

' (ỉ) Cuộc gặp gỡ gỉữs cụ Ph.ó Bẳng vổú CẾC đ/c Lưu Kim Pboog,
Phạm Hữu i,ătì và CMi* Biệp ngày 6-2-1928 — H&i ký cốa đ/e Lưu