Page 22 - tho van dong thap tuyen tap 2

sử thc giỏi. Bao nhiêu sự kiên tvọng đại cỏ ý nghĩa đien
hình cho thời đại đầu được phởn ánh fren mấy ỉ răm trang
sách nài) như trên đây đã nêu. hì hán vật đều thơm gia Ị rực
àếp vào sự nqhiềp lởn lao của dân tộc và cua nhân dồn. Họ
«không có một quan tám nào khác ngoài lợi ích của tò quốc...
lập trung những nét đữn hình của toàn dân má vẫn không
mất vé độc đáo cả nhân » (ỉ). Từ chị Bảy trong « Người đàn
bà Tháp Mười» đền chị Ba Tương Lai trong « Xôn xao
đồng nước», đến VỌ’ chông anh Bườn trong «Đêm Tháp
Mười», và còn những nhân vật như vậy lĩữa, mặc dù họ
mới là những nhân vật truyện ngắn, dung lượng khônq lờn ?
Còn như từ ông cụ già cười khả khả, cầm phảng canh giặc
ở đấu làng, hay bá lão tám mươi tư mà còn lừ chối chưa
chịu nhận « ông Quan Sáu» làm chồng, đến ém bẻ bỏ chơi
chạy giúp anh bộ đội qua c'âu, từ cỏ giáo trẻ hán ở lụi vời
rác em học sinh ở vùng quẻ không vê chung Tết với ngưừì
yểu ở thị xã, bảc nông dàn vốn lả thương binh mắt một bàn
tay mù vẫn làm ruộng hợp tác hăng say, người thợ hỏìiy
mắt vi chế vũ khí, vẫn luyện lại bàn tay minh đe rèn
những con dao bén ngọt, anh thợ cầu đường tự tỉnh vời đoàn
xe lu, xe xúc, xe gầu của mình như vời người yêu, đến chủ
cán bộ chăn nuôi công việc minh sằpxep với trinh tự chỉnh
xác như toán học... ỏ' chùm thơ ca, tự sự của văn thơ quán
chủng, sao không thề coi như là những «chi tiết điền hỉnh»
của cuộc sống bình thườ ng mà vĩ đgi của tỉnh ta mấy mươi
năm nay ?
Bó là chưa kề rằng, trong sự nghiệp chien đẩu và xây
dựng kỳ vĩ của chủng ta, cỏ cày sự vật cũng có đỏng góp
không nhỏ, thi tại sao những cày lúa nồi, những cày tràm,
cày sen, chiếc nóp khống phải lá những «nhản vật» trong bộ
sử thi tỉnh nhà ? Xin khỏi lụp lại những đieu đậm tính sử
thi ỏ' phan Đông Tháp Mười — tụ điềm.

(1) Lý luận văn học, N.A. Gulaiev, NXBHH và THGN Hà Nội 1982, tr 226—232.

21