Page 293 - nam bo xua va nay

dáng yểu điệu... là đặc trưng của giới nữ.

Khoảng đầu thế kỷ này, hệ quả của những biến động lịch sử
tư tưởng, giới chơi kiểng Nam bộ lần lần từ bỏ các chuẩn tắc Nho
giáo chuyển sng quan niệm Lão Trang, đặc biệt là lẽ tuần hoàn của
tạo hóa, sự biến dịch âm dương. Cây kiểng được đơn giản còn ba
nhánh chính:

- Nhánh trên cao chiếu xuống gọi là nhánh chiếu thủy.
- Nhánh ở giữa ngẩng lên gọi là nhánh nghinh sưong.

- Nhánh ở giữa ôm sát thân gọi là nhánh trung bình.
Ngoài ra có thể có thêm đôi ba nhánh phụ ôm kín những nơi
trống trải.

Tất cả các tàn nhánh hay tàn ngọn đều theo quy luật “cực âm
biến dương, cực dương biến âm”, túc đang vươn lên thì ngoặt xuống,
đang qua trái thì ngoặt phải... Nói chung là tránh sự đơn điệu của
tính đồng nhất.

Cây kiểng gắn bó với đời sống con người. Trước ngày tết
người ta thường chuẩn bị cắt tỉa cây kiểng. Trong ngày tết thường
tưới nước đầy đủ. Không ai bẻ cây, dù một nhánh nhỏ. Có người lấy
giấy đỏ dán lên thân cây để cây kiểng cùng thưởng xuân. Cây cỏ
được coi là đồng loại với giống hữu tình, như vậy đã tỏ rõ một cái gì
đó của tấm lòng chủ nhân với tác phẩm nghệ thuật của mình - một
thứ nghệ thuật luôn luôn là cái sẽ đến chứ không như các loại hình
nghệ thuật khác... Và xa hơn là sự quý trọng thiên nhiên - một ý
tưởng mà gần đây đã thành thời thượng của phong trào bảo vệ môi
trường, bảo vệ thiên nhiên.

Cây kiểng được xem là đứa con tinh thần của người chơi kiểng.

318