Page 330 - nam bo xua va nay

vẫn được đối xử bình đẳng, không phân biệt trừ ngoại lệ. Lắm khi,
đối với người ngoài gia đình, anh em khác cha, khác mẹ luôn che
giấu sự khác biệt ấy, ai quá tò mò thì mới nói sự thật.

Đối với chị, em gái, người anh hoặc em trai luôn kính nể,
tránh sổ sàng, chửi mắng, rầy la thô tục. Lắm khi trong việc chia gia
tài, dành ưu tiên cho chị hoặc em gái.

Cha hoặc mẹ mất, sự gắn bó giũa anh em dòng họ là nguyên
tắc biểu lộ sự hiếu thảo. Đã vài trường họp anh chị em mắng chửi
tục nhau, thậm chí không cho làm lễ di quan khiến dư luận phê
phán nghiêm khắc, thậm chí người hàng xóm dầu ở địa vị xã hội
khiêm tốn vẫn có thể công khai phản đối.

Đám giỗ:
Lễ giỗ trong gia đình là lệ khó bỏ qua được, ngay những năm
đầu mới giải phóng, dường như hạn chế nhưng vẫn duy trì. Từ mấy
năm qua lắm khi lại rình rang.

Theo nguyên tắc, nếu ở gần nhau, anh em thường tổ chức lễ
giỗ cha hoặc mẹ hoặc ông bà ở nhà nào rộng rãi nhất, có người
trưởng thượng đầy đủ uy tín với anh em. Tùy hoàn cảnh, anh chị em
gom góp công sức; dịp tốt để bà con anh em gặp mặt nhau, vui vẻ
trong một buổi. Góp công sức vẫn là quan trọng hơn tiền bạc. Ngoài
người của gia đình còn bạn bè quen biết, thân thuộc. Thời xưa, con
gái không được làm đám giỗ cha mẹ mình ở nhà chồng. Ngày nay,
người chồng thường vui vẻ làm lễ giỗ cho cha mẹ vợ tại nhà mình.

Thờ cúng ông bà phải chăng là dạng tôn giáo dân gian? Nhiều
nhà nghiên cứu đã bàn cãi. Đã bảo là tôn giáo (đạo thờ cúng ông bà)
thì ai là chức sắc, như trường họp thượng tọa trụ trì ở chùa hoặc linh
mục cai quản giáo xứ bên đạo Thiên Chúa. Dứt khoát đã có câu trả

358