Page 134 - nguyen vinh bao nhung giai dieu cuoc doi

không đạt, mình tránh, không nên để sự việc ấy
lộ ra thêm cái nhược điểm của đồng nghiệp mà
lại làm phong phú hơn trong cảnh quan âm nhạc
(soundscape). Cái tinh tế trong cuộc sống cũng như
trong biểu diễn của nhạc sư Vĩnh Bảo là thế đấy.

Sự tinh tường của ông trong nhận định và
phân tích âm nhạc cũng là điều hiếm thấy đối với

các nghệ sĩ dù có tiếng đàn hay, biểu diễn chuyên
nghiệp. Ông tự nhận là người “autodidacte”, tự mày
mò tìm học chứ không qua trường lớp. Những ý
tưởng ông đưa ra thường căn cứ vào vốn suy luận
vững chắc, không phải tin như người ta hay dễ tin,
không nói theo cảm tính, mua vui, hay đồng lòng.

Chính vì thế ông có một chỗ đứng riêng, nhưng
phản biện vững chắc. Tôi yêu cầu ông thử đưa ra vài
ví dụ. Ông nắm lấy cơ hội ngay để giải thích cho tôi
nghe về điều mà công chúng hiện nay thường bàn.
Đó là trường hợp về sự ra đời của bài Vọng cổ. Ai

cũng đồng ý vê' cái gốc của nó là bài Dạ cổ hoài lang.
Ông không chối cãi. Tuy nhiên ông nêu ra ba yếu tố
không nên quên:

(1) Trước hết, việc sáng tác bài Dạ cổ hoài lang
tựa vào bài Hành vân làm căn cứ, nếu không

nói nó chính là dị bản của Hành vân đã thông
dụng trước đó. Ông lấy viết viết xuống trên

TINH TƯỜNG VÀ TINH TẾ I 133