Page 136 - nguyen vinh bao nhung giai dieu cuoc doi

16 Liêu xáng xàng xể liêu liểu liêu 18

17 Là xư cống xê xang hò 1 & 12
18 Xê xang xừ xang hò xư xang 3

19 Liêu xề liêu cổn? cổns xê xang 16

20 Liêu xáng xàng xê liêu liêu liêu 14

(2) Yếu tố thứ hai là bài Dạ cổ hoài lang bây giờ
đàn và ca không đúng với cái gốc. Ngày xưa, lúc
còn nhỏ ông đã quen với cách đàn bài này theo
hơi bắc (hơi vui, nhẹ nhàng) chứ không phải

như hơi ai (buồn bã) như hiện nay. Ông đã đàn
nó không biết bao nhiêu lần trong đời. Thực
tình, tất cả chúng ta hiện nay đều không một ai
cao tuổi như ông. Ông còn sống, ông là chứng
nhân không thể chối cãi!

(3) Âm hưởng của Dạ cổ hoài lang mang đậm
phong cách Huế. Điều này không ai chối cãi
được, nếu gốc của nó là Hành vân, thì Hành

vân hẳn nhiên là một bài nhạc từ miền Huế
đưa vào.

Như vậy, theo ông, Dạ cổ hoài lang không phải
là một sáng tác toàn diện. Nó có tính cách truyền

thừa từ cái đã có trước đó. Cũng từ đó phải nói
rằng bài Vọng cổ không phải là sáng tác của ông

TINH TƯỜNG VÀ TINH TẾ I 135